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“现在”看来，与其说绝大多数人所从事的写作是一种事关生存的思考，反不如说写作是一种事关生存的意淫。当然，我不介意我所称谓的意淫是性工作者及伪道学家所唯一能够理解的那层含意。
之所以将意淫与思考在写作的层面进行转换，无非是特指某些写作者通过自己的主观的狭隘的喜好对外在世界的事物进行某种程度的精神层面的玩弄，或忧愤或堂皇，并通过这种机巧的玩弄获得为数较多的萨悌的尊崇，从而写作者的主观意识升华至极端亢奋的无意识里，舒服的自己将自己慰藉！而这事物及事理的最终属向，姑且另论
单就从一种纯粹思维活动的层面来说，思考和意淫都是一种脑力活动，但意淫比思考更具有鲜明的主体个性和指向性，更能将每个写作者的功利心态准确的描述出来，更能反映每一个写作者的真实的情绪化心理活动。而思考用于写作的层面对于某些人则太过泛泛，太纯洁。从其词性判断其也不具备空间和时间的指向，思考这个词汇更适用于“爱”“智慧”这样具有先验色彩的纯洁的主题，不适宜用来形容具有强烈的主观倾向的解构及试图架构、维护粉饰某某阶级立场的“人学”
这种以意淫为手段的玩弄适应于任何一种异常纯粹的，停留在“私”的动机而完全没有任何实践意识和意图的艺术行为。但用来描述写作的整个过程以及状态，则更为准确。在这里，所有的摹状词都被写作者顺手拿来打造成其玩弄这个世界的一把漂亮而无坚不摧的小刀，如：高尚、正义、真理、自由、民主、爱国等等，等等。并通过这些词汇的组建，写作者在这个特定的时间内，将自己的似乎尚未泯灭的急于喷涌而出的第一意志牢牢的锁在本体里，而用这意志的延伸――文字，对世界进行高尚的批判！
站在社会学、心理学的角度，意淫是件好事情。我们要真诚地感谢并支持所有曾经意淫、持续意淫的人，这种纯粹的停留在思维国度地行为值得鼓励，因为只有如此才能够让容易泛滥成灾、成恶的性力得以合理的宣泄，保障个人和群体正常合理的运转，让个人主义成为一种可能！
按照佛洛伊德的观点，人的所有行为都出于人本性的性力。那么对于写作究竟始思考还是意淫自然也不存在词汇转换以及批判或否定这等等问题。但若是一定要将写作建立在许多以生命的良知、道德的沦丧等等人性泯灭的真实事件基础上，进行某种情绪的宣泄，甚至意图以此获得外在的尊崇，这未免则说不过去！
朋友讲过一个故事。说哪儿年冬天，一个男人在东北零下二十多度大雪地里和一个女人，操作传宗接代的事儿。后来没人在意那次传宗接代是否成功，但传言那哥们因为那次愉悦的野战，导致生殖器官变得异常迟钝，雄风不复。这仅仅是一个段子，结局的真假无须介意。但我似乎见过医生对于意淫的劝诫。大意是说轻微的意淫是正常的合理的发泄方式，但以性自慰为代表的高频率意淫活动，轻则器官受损，重则心理分裂。
这和写作有些类似，当红口白牙的义愤填膺次数多了之后，起而代之的就是：良知的麻木，立言者的不仁。
昨晚十点左右，我在意淫再我听闻一网友说某族人在大街强奸某族人，某族群人围而观之，之后。
2005。5。4一稿