第八百零五章 手段狠辣(回篇796)

宝庆十三郎 / 著投票加入书签

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    至于像逍遥派苏侯这些人,沈嫣然还真没有放在眼里。

    所以没有马上对这些人出手,一来是因为,冯碧唯和沈依然都没有露面。二来就是凭她的感觉,知道还有一个绝顶的高手存在。

    此人应该不弱于冯碧唯,甚至更有着一些若即若离,就和眼前这木平和尚一样。

    沈嫣然许多年,没有过这种感觉了,但是明显更有着几分警惕。并不是越来越小心,而是对着那冥冥天道,有着更多的敬畏。她虽然极为自信,却也知晓这世上,有着许多人不是自己,可以随意拿捏的。

    此时对着这个尊者,带来的无限慈悲,以及面对这时候空间里,那种莫名其妙,偏偏又无法准备捕捉的压力,沈嫣然自然感觉,是走不了半分假的。

    本来以为看到这个尊者罗汉,马上可以肯定,暗处的那人是谁。如今看到木平和尚的神态,以及盛元寺的反应,只怕会更加神秘。那种和天地同在的感觉,也只有到了她这个级数,心里才会明白期间的意境。

    看着这个尊者,即使就站在自己不远处,即使两个人不是故旧,只怕也知道认识多少年的了。尤其听了这个尊者的话语,旁人已经是令人肃然起敬。沈嫣然却站在那里,首次眉头皱了起来。

    这些年虽然和这个尊者,断断续续有过交集,但是也是极少见面的。当年她在天自在山学艺的师父,确实是和木平和尚见过当面,甚至不时有着某些唱和的。要知道天下修真,唯道佛!

    逍遥派出身正宗道门,不然到了今日,也不可能在唐境独树一帜。道家如今在中原以茅山、龙虎山、阁皂山为主。

    茅山枝叶众多,但是以上清门下为主。上清门下有多少支系传承,就没有人去统计。龙虎山张氏正一教嫡传,天下为此一家。阁皂山原始教,承袭道门灵宝道派始祖葛玄。自葛洪发扬光大,形成了道门有名的葛家道。

    此时葛家道,远远不如上清和正一教,它所有名的便是,在南唐的神药门,据说完全承袭阁皂山要术。沈嫣然对这些倒不在意,因为严格说来逍遥派这一支,当初也是上清门下。

    虽然也不知道,衍生过了多少代,早已经和正道,有着某种区别。但是毋庸置疑的是,逍遥派出身道门正宗的事实!

    但是如今天下佛家,却宗派众多,自汉传以来,至前朝唐时,到如今朱梁以降,已经形成了八大宗派。

    据沈嫣然所知者,有三论宗(法性宗)、法相宗(瑜伽宗)、天台宗、华严宗(贤首宗)、禅宗、净土宗、律宗、真言宗(密宗),这就是中土常说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

    佛法本是一味,修行者众多。

    由于每个接受者的理解程度,不一样和心性区别的原因,还有加上派别生存的时代不同,生活的环境差异的不同,自然对于佛法的看法,也就因人而完全不同,造成今日的局面了。

    后人有偈概括,佛门宗派的区别:密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律,义理组织天台宗!

    佛门的分派立宗,沈嫣然自然深有所知,就是当今天下佛门领袖,赵州《古佛道场》柏林寺原因大师,沈嫣然也算是拜访过。天下高僧大德诸多,如今却是只有禅宗,依旧能够兴盛不衰。

    在沈嫣然看来,佛家虽然不碍外物,毕竟还是需要在人间传法。南传禅宗一门,在前朝唐末高僧辈出。韶州云门的文偃大师,被南汉朝廷高祖皇帝尊为了匡真罗汉。

    文偃大师和他师傅,知圣罗汉如敏大师合称禅门双圣。成为自唐末以来,佛门最负盛名的大宗师之一。文偃大师最初参访睦州道踪大师,被人尊为陈尊宿的道踪大师,师从南岳马祖道一座下黄陂希运大师,是南传禅宗的真正衣钵所在。

    道踪大师乃是得道高僧,佛家多有佛偈传世。文偃大师在其手下开悟证道,被他引申为佛门奇才。自后又推荐他去拜见雪峰义存大师。这位又是佛门史上,值得大书的一位大德。

    文偃大师在道踪大师手下证道,却在雪峰义存大师手下得道,此后成立云门宗。如敏大师也是此时一位难得的大德,更是南传禅宗的另一位法脉。

    师承百丈怀海弟子长庆大安大师,在岭南行化四十多年,在佛门以道行孤峻著称,岭南当地士儒大夫最敬重,岭南南汉朝廷尊为知圣罗汉。如敏大师没有多久圆寂,文偃大师自然承袭了衣钵。

    南汉高祖皇帝听其大名,仰慕道行请大师说法,文偃大师自此大宏法教于岭南。禅宗历来清贫,修行者大多数茅草为顶,石洞栖身修佛。高祖皇帝以皇家的名义,给文偃大师修建禅院,亲赐匾额:“光泰禅院”!

    文偃大师创立云门宗,恢弘雪峰禅法,得天下佛门的推崇。修缮恢复禅宗祖庭南华寺,使得中原对岭南刮目相看,自此对岭南化外之地的观念有所改变。他精擅传法,于南汉乾和七年坐化,以金身遂塔于光泰禅院。

    岭南中宗刘晟皇帝,格外推崇大师法脉佛理。朝廷赐其塔院为“瑞云”,宝塔为“宝光”。大师座下弟子有上万之众,其中门人有机缘,语录传世者,据说也达七十七人之多,在佛门引申为传奇。

    故而此时天下尚有语云:云门天子,临济将军。

    沈嫣然归隐之时,文偃大师尚名声初响,自然没有什么太大的印象。心里虽然有所感知,也没有太在意。后来虽然归隐天自在山,那也是出于有因,和同属一脉的逍遥派有隙。但是沈嫣然岂是甘于寂寞之人,自然也会打探消息。

    也听到不少佛门高僧大德之名,其中佛门自然以面前这个,盛元寺的木平罗汉,神奇为最了。因为传言木平罗汉,可以断人生死,更是唐宫皇帝座上上宾!

    本来以沈嫣然的心思,只待自己再入金陵,一定要拜访这位大德高僧。可惜待得再至金陵,边镐已然坐化,木平和尚居然不请自来,沈嫣然心中自然引以为叹。

    看到他浑身散发出谜一般的感觉,整个人朦朦胧胧的不真实,心中对大师的认可,便更是多了几分。