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待王好贤在高高的莲台安坐，李正华将铁盒放在身边，俯身拜倒道：“拜见教主！”
因为一直没能得到闻香教圣物仙狐香尾，王好贤掌管教权已历三年，却一直只能称为“暂代代教主之位”，教众对他的称谓一般是“少教主”或“三公子”。
“教主”这两个字代表着正统，代表着圆满，乃是王好贤最想得到，最希望听到的称谓。
李正华此刻五体投地，恭敬虔诚地喊出“教主”二字，为的是在王好贤面前表明心志。毕竟，他之前一直支持的是王好义，是站在三公子对立面的，严格说起来，应该算是外人，是新人。所以他明白，必须要不遗余力地表现出自己的赤胆忠心，展现出自己的能力，才有希望在最短的时间内成为王好贤最得力的手下、最信任的亲信。到那时，手握权力、享受尊荣的日子重新回来了！
而王好贤从李正华对自己的称呼听出的是另外一种意味：李正华得手了！自己即将正式成为教主！
王好贤肥胖的大脸浮现出满意的笑容，油光发亮，虽只是穿了身单衣，却依旧像披着**的袈裟一般，散发出无形的气势。
“起来吧！李叔辛苦了！”王好贤抑制住急迫的心情，温言道。
李正华缓缓爬了起来，特意表现得诚惶诚恐，毕恭毕敬，将手铁盒高高举起道：“托教主鸿福，属下不辱使命，终于将圣物取来，请教主查验！”
按照惯例，下属不管是递书还是献物品，皆应由杨武等近侍检验后转交王好贤。可还未等杨武做出动作，大殿内好似刮起了一阵劲风，吹得数十盏油灯明灭摇晃，李正华只觉手一轻，铁盒竟已被王好贤凭空取走。
李正华心一凛，同时又有些疑惑。先教主王森武功盖世，此生收了四个弟子，除了徐鸿儒、李国用之外，便是自己的二子王好义和三子王好贤。四大弟子，王好义资质不凡，修炼刻苦，是公认的第一高手；李国用将捕蝉功修到大成，武力可排第二；徐鸿儒以医术闻名，武功只能算是二流；而王好贤身体肥胖，根骨不佳，其武功也只能和徐鸿儒相提并论。
所以王好贤给人的第一印象，绝不是因为他的武功，而是其冷静的性格和缜密的思维。可适才显露的那手凭空摄取铁盒的功夫，玄妙高绝，大大超出了李正华的预料。
王好贤出手取了铁盒，貌似完全没有察觉到李正华的震惊，双目放出精光，激动地打量着古朴的铁盒，呼吸愈发急促起来。
铁盒没有锁，但却被打造得十分紧实，而且还有封有火漆，不能轻易开启。王好贤从那完整的火漆可以确定，李正华并未开启过铁盒，对他的表现更加满意。
仔仔细细地将封闭的火漆去掉，王好贤屏住呼吸，充满期待地打开了盒盖。
待看清楚盒内之物，笑意在他脸迅速冻结，迅速消失，取而代之的，则是失落、恼怒。
他在铁盒里自然没有看到期待已久的仙狐香尾，而是一件压得有些紧实的狐裘。王好贤一眼认出，这件狐裘正是其父第二次被抓入狱前穿在身的那件。
这是什么意思？！王好贤失落、恼怒，他不明白，老头子明明都已经死了，为何还要作弄自己？！为何不能将圣物交给自己？！这到底是为什么？！
李正华在殿下俯首而立，没有看到王好贤的变化。可他突然感到，大殿内的气氛变得十分压抑和燥热，好似有股狂躁暴烈的气息正在生成，他甚至于在这股气息感受到一丝危险。
李正华忍不住绷紧了身体，真元默默运转，进入了戒备状态。他不明白发生了什么，只是隐约觉得有些不对劲。
不过，那股狂躁暴烈的气息很快便消失了，大殿内重新恢复了寒冷和平静。
从莲台缓缓传来王好贤淡淡的声音：“此次能顺利得到圣物，李叔居功至伟，特封为南方会主，掌管长江以南所有教务！”
会主，是闻香教教主之下最高职位，权势犹在护法之。李正华得封此位，激动不已，再次伏地叩拜道：“多谢教主之恩，属下必当誓死以报！”
王好贤道：“李叔，起来吧，不必多礼了！我很想知道你取得圣物的详细过程，便麻烦李叔说来听听吧！”
李正华连称不敢，随即便将昨晚发生的事情一五一十说了一遍，语气隐隐带着些兴奋和得意。
刚刚听完他的叙述，王好贤没有夸赞他如何机智、如何身手不凡，而是立即提高了声调，厉声道：“李正华、杨武听令！”
李正华一愣，正不知所措，耳听到杨武领命之声，赶紧跟着喊道：“属下在！”
王好贤说话，素来都是慢条斯理，仿佛得到高僧般不悲不喜、不急不徐，可此刻他的语速极快，一个字一个字连续不断地蹦出，好似滦州城内最有名的“王记炒货店”里翻炒黄豆的声音、像是大雨降临，屋檐下连续不断的雨滴声：“你们立刻带人去大王庄，务必将姓高的那小子一行人和王好礼控制起来，并带来见我，绝不能让他们跑了！”
李正华莫名其妙，又不敢多问，当即和杨武一起领命而去。
宽敞的大殿，只剩下王好贤一人，呆呆坐在莲台。一股寒风骤然吹进没有关门的殿内，王好贤禁不住打了个寒战，这才想起自己只穿着单衣，愈发气恼起来，将手的铁盒扔了出去，狠狠砸在墙壁之，将优美的壁画砸出了一处缺口。
“王好礼，我一直待你不薄，可你却如此戏弄与我，那便休怪我不顾兄弟之情！”神主殿在王好贤庞大身影消失之后，留下了这句森冷肃杀的声音。
在李正华赶到石佛口见王好贤后不久，高杰一行人也很快进入了滦州城。
滦州城地处京畿，紧邻滦河，是通往东北的交通要道，地产丰富，人杰地灵，是个历史悠久的古城。
高杰等刚进城门，便由一个装扮成商贩、守候多时的的锦衣卫力士带着，穿过了几条大街，最后来到了一座四合院。
提前赶到的田尔耕、许显纯、孙乾光和魏七等正在院子里等候，见高杰等来了，都起身前见礼。
因为此行涉及到白莲教的一些隐秘，所以高杰等自然不会将昨夜在大王庄所发生的情况告诉田尔耕他们。
闻香教教庆尚有三日方才开始，高杰和田尔耕等商议之后，决定在教庆前一天再赶往石佛口。这两日便在滦州城驻扎下来，休整休整。田尔耕继续派出锦衣卫密探在滦州城和石佛口暗查暗访，收集信息。
高杰从田尔耕这两天得到的消息得知，闻香教在滦州城的影响更大，城内几乎到处都是狂热、虔诚，或者说被洗脑了的闻香教教徒，行事需格外小心。
此处这个四合院，是田尔耕专门为高杰等准备的，他和许显纯等锦衣卫则住在不远处的另外一个院子里。这些房产，本是锦衣卫在此地的秘密据点，所以非常安全可靠。
见高杰等一行人似乎大多数都顶着黑眼圈，面色疲惫，许显纯心细，知道他们应该是赶了夜路而来，便立刻出言告辞，让他们赶紧休息，丝毫没有询问如此着急赶夜路是为了什么。
高杰暗赞许显纯圆滑明理，待他们离开之后，立刻招呼众人用过田尔耕等送来的早餐，然后各自回屋补觉。
而他自己没有休息，拉着王睿悄悄离开了四合院。
他们的马，都留在了大王庄，到滦州这一路，是全凭双脚走过来的。还好大家伙都是习武之人，倒也没觉得太过疲惫。
只是，没有马匹代步，终究不方便。于是高杰和王睿在滦州城先买了几匹马，留下两匹，其他都让店主送去了居住的四合院。然后二人策马出城，向石佛口方向而去。
半个多时辰后，石佛口便已在望。四下打量了一下，早有准备的高杰一眼便寻到了此行的目的地，便招呼王睿向一座占地面积宽广、恢弘大气的寺庙奔去。
在石佛口，占地面积最大的有两座寺庙，一座是闻香教最重要的神主殿，另一座是菩提寺。
神主庙是闻香教教主处理教务的所在；而菩提寺则成为了二公子王好义常驻之所。
王森在世之时，王好义和王好贤二人各有支持者，实力相当，一直处于势均力敌的状态。然而，王森死后，其两位兄长东方会主王伟、西方会主王儒突然选择支持王好贤，并助其登了代教主之位，暂代教务。
王好义虽然在这一场争夺战失礼，但毕竟根基深厚，仍取得了北方会主的位置，石佛口第二大的菩提寺便成为了他的据点。
王好贤虽然很想除掉二哥，但却不敢轻易动手。除了王好义本身武功高绝这个原因之外，还因为有徐鸿儒等教实力人物在鼎力支持。
不过，自从王好贤成为了代教主，王好义便好似变了个人似的，开始深居简出、低调沉默起来。
王好贤乘机在教巩固势力，恩威并用，拉拢权贵，短短三年时间，便树立了绝对的权威！而王好义这个名字则被闻香教教徒们渐渐淡忘了。
据说，连闻香教在北方的教务，王好义也几乎撒手不管，北方会主之教务全部由下属在操持。
看去，王好义已经完全失去了和弟弟争夺教权的斗志，甚至于完全没有了兴趣。还有些教徒曾在深夜里，酒庄，见到过一个颇似王好义的人，毫无节制地买醉，狼狈不堪地在路边呕吐，颓废得像个酒鬼。惋惜之余，几乎所有人都认为，那个曾经武功高强、天资卓越的二公子王好义，这样一蹶不振，这样完了。
即便如此，生性谨慎的王好贤并不认为王好义对自己没有威胁了！因为徐鸿儒虽然入狱了，但还没有死！仙狐香尾至今也还没有找到，他的教主之位依旧没有坐稳，一切都还有可能！所以，他在三年前登代教主之位，便开始派人监视菩提寺，盯着王好义，直至今日也没有断过片刻。
从徐鸿儒那里，高杰知道王好义的处境，所以他根本没打算这样大摇大摆地进入菩提寺。远远地拴好马匹，高杰和王睿穿过原野和树林，来到了菩提寺的后面。
菩提寺后面是座不高的山，平常除了一些砍柴之人，很少见到人烟。
此刻，山坡有两个人，衣衫破旧，正在砍柴。他们手法熟练，动作迅速，看去是打柴的老手。可当他们看到高杰和王睿来到寺庙后面的山坡下时，却不由得对视了一眼，从对方眼，他们看到了一抹惊喜之色，好象打柴之人终于找到了一根干燥、粗壮，足够烧很久的好柴禾一样。
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