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王睿等听高杰这么说，一起围了上来，让他说个明白。
高杰道：“三位大哥，我感觉这个花努尔绝不是一个真正的参农！”
姬龙峰瞪大眼睛道：“为什么？我们怎么没有察觉？”
高杰想想道：“其实，有很多不对劲的地方，只是你们没有留意罢了！首先，这顿饭就是个极大的破绽！你们还记得他说，昨日他爹进山前杀了一头羊，炖了羊肉吃吗？”
姬龙峰点头道：“当然记得，我们中午吃的主菜就是那剩下的半只羊，而且味道还很不错！”
高杰白了他一眼道：“你只记得味道好，其他的全顾不上了！”
在三人的催促下，高杰把他发现的破绽缓缓说了出来。
采参是件苦差使，参农一般叫做“放山人”，他们进一次山要一两月，不但要防备野兽的袭击，还要忍受蚊虫的叮咬，再加上“人参精”给人带来的种种神秘感，干采参这一行的人并不太多。“绿色黄金”的诱惑力太大了，许多采参人都是在“一边拆庙、一边拜佛”的复杂心理支配下，向山林中走去的。那些把人参视为神灵的放山人，在入山前一个月就过上了和尚一般的生活，不敢沾半点荤腥。而且在入山的当天，一大早起来就要用冷水净五体，给神上供，然后才能出发。就这样还总是提心吊胆，生怕受到神灵的惩罚。由于人参奇异难觅各某种民俗心理作用，形成放山人在采参过程中的许多山规戒律：不许多说一名话，不许多做一件事，说话务求吉利。
所以，花努尔说他爹昨日进山前杀羊吃肉，是绝对不可能发生的事！
高杰在听到花努尔说出这句话的时候，就已经开始心里犯嘀咕了，所以为了确定自己的猜测和怀疑，在之后和他的闲聊中，高杰有意识地询问了不少关于采参的事情，虽然花努尔看似答得滴水不漏，但高杰仍旧从中发现了蛛丝马迹。
比如，当花努尔拿出一株最好的老参递给高杰时，高杰有意问道：“听说最顶级的人参有八个叶柄，不知这株当时有几个呢？”花努尔当时稍稍一愣，随即很肯定地答道：“这株老参是俺亲手挖出来的，足足有七个叶柄，已经算是非常难得的极品辽参了！”
高杰在出发来辽东之前，就做了很多功课，特别是关于“辽东三宝”的知识。当时他是为了应付女真人的盘查，证明购参商贩的身份而做的准备，可没想到，如今竟然成为了辨别真假参农的试金石。
其实，人参有个十分有趣的特点：它的叶子随生长的年龄而变化。通常刚刚由种子发育成的幼苗（一年生），仅在茎上生出一个叶柄，上面着生三片小叶，称为“三花子”；第二年虽然也仅生出一个叶柄，但上面着生的小叶变成了五片，称为“巴掌”或“五叶子”；第三年后，茎上相对生出两个叶柄，每个叶柄上各生五片小叶，俗称“二甲子”。以后每年茎上便多生出一个叶柄，每个叶柄上都是五片小叶，具三个叶柄者为“灯台子”，四个叶柄者为“四品叶”，五个叶柄者为“五品叶”，到具有六片轮生的复叶时，被称为“六品叶”，以后参龄再长叶数也不增加了。
也就是说，再好再老的人参，叶柄数也不会超过六个，高杰故意说顶级人参有八个叶柄，其实就是出言试探。果然，花努尔竟然说那株老参是他亲手挖出来的，有七个叶柄，这不是睁眼说瞎话吗？
最后，高杰有意无意问他挖人参的时候是用什么工具时，花努尔闪烁其辞，一会说用小锄头挖，一会说用手刨，很快便将这个话题岔开了去。
据高杰所知，采参不仅要能吃苦，还要有丰富的经验，熟悉山里的地形，了解人参的生长习性。一般在冬末春初趁雪未化时进山，比较容易找到人参。此时在有人参生长处地气较暖，雪往往融化了二尺见方的一小块，一望便知。不过这时人参在地面上的茎叶还没有萌发，很难确定参龄，所以不容易挖到老参，因为依传统观念，人参越老根系越发达也就越值钱，俗话说：“七两为参，八两为宝”。而夏秋两季入山采参，虽然人参的绿叶往往和周围的绿草相混杂，不易发现，但此时茎叶茂盛，可根据叶的形态查明参的大概年龄。找到适龄的人参以后，要用特制的骨针或竹针将周围的泥土轻轻挖开，再慢慢地将人参挖出，如果不慎将人参碰伤，哪怕是折损了一根参须，也会大大降低人参的价值。挖出的人参要用湿苔藓小心包好，放入篮内带回。
所以不论是用小锄头挖还是用手刨，都绝对不是真正的放山人采参使用的正确工具和方法。
听着高杰头头是道、逐条逐句说完他怀疑花努尔的依据，王睿等三人面面相觑，呆立当场。他们固然因为花努尔是个假参农而震惊，更为高杰丰富的知识和细致的观察而惊讶不已！
姬龙峰缓缓回过神来，纳闷道：“如果真如你所说，花努尔是乔装改扮的参农，那他煞费苦心这么做，是为了什么呢？”
王曦沉声道：“当然是为了给我们传递一个错误的信息，甘珠尔圣经在普觉寺的地宫之中！”
王睿恍然大悟道：“对哦，这小子不但假意透露这个信息，还生怕我们找不到似的，连具体位置都全盘托出，真是用心良苦啊！”
姬龙峰挠了挠大脑袋，不可思议地道：“没想到买点辽参还会碰上这些个稀奇古怪的情况，你们说说看，这个花努尔到底是在帮我们还是心怀鬼胎？”
高杰道：“你以为他是雷锋啊，做好事还不留名？”
王睿三人同声问道：“雷锋是谁？”
高杰干咳几声道：“是一位传说中的世外高人，一生特喜欢帮助别人，还不求回报！现在先别管这位雷锋大侠了，还是多想想花努尔吧！”
王睿道：“这花努尔为什么要这么做呢，难道我们的真实身份和目的已经暴露了？”
王曦摇头道：“应该不会，也许只是个试探？”
高杰想了想道：“如果这个花努尔是要引诱我等去普觉寺的话，也就是说，甘珠尔圣经在普觉寺就是个圈套，或者说，女真人在那里挖了一个大陷阱在等着我们跳进去！”
姬龙峰失声道：“那蒙古人岂不是已经上当了？！”
高杰皱着眉，思忖片刻，方才道：“事关重大，我们不能轻易下判断。这样，你们且先带着辽参回去客栈，将这个情况转告我师伯和宗擎尊者，让他们细细分析。我要回去花努尔家，暗中查探一番，看看还有什么其他线索没有！”
王睿等三人本想和高杰一起去，但想想自己背着拎着这么多包裹，实在不方便，只好叮嘱高杰小心，然后加快脚步，返回客栈。
高杰先是偷了一户女真百姓的衣服换上，又在脸上抹了点脏乎乎的土，装扮成一个穷鬼，然后才向花努尔的家中走去。
高杰一路疾行，就在几乎能看到花努尔他们家的房子的时候，却突然发现花努尔带着几个大汉，迎面向他走来。高杰一惊，连忙低头闪到一边，放缓了步履。
花努尔一行人似乎有急事，丝毫没有注意高杰，和他擦肩而过，急冲冲地走远了。
高杰思忖片刻，便调转方向，远远吊在他们的身后，尾随而行。
不久，花努尔等人进了外城，接着继续前行，毫不停留地进入了内城中。可奇怪的是，他们不久又从内城的东门通过，回到了外城。
半个时辰后，在高杰的注视下，花努尔一行人隐没在内城东门外不远处一座山岗上的建筑之中。
高杰抵近一瞧，这座建筑古朴典雅、**肃穆，大门上悬挂着一个大匾，上面篆刻着三个鎏金大字《显佑宫》。高杰曾听沙尔大喇嘛介绍过，努尔哈赤在赫图阿拉建有七大庙，而这个显佑宫乃是道教的道观，也是七大庙其中之一。
此刻显佑宫大门紧闭，刚才花努尔一行人是敲开了小门进去的，行迹颇为神秘。高杰侧耳聆听片刻，察觉到这个道观里面似乎有很多人活动的迹象。现在因为是白天，高杰不便靠近侦查，只好远远地坐在一个树下，观察着进出的是些什么人。
等了足足有半个多时辰，这个显佑宫中只出来进去过四、五个人，每个人神神秘秘，行色匆忙。而从他们的稳重轻快的步履中，高杰可以明显看出，这些人武功不错。更为重要的是，这几个人，都身着红色的萨满袍。
花努尔则一直没有再出来，高杰又等了片刻，便决定回客栈去找师伯赶紧碰头。今晚蒙古人便要在普觉寺行动了，时间紧迫，不能再耽搁下去。
显佑宫是七大庙中唯一的一座道观，和不远处的地藏寺一起被女真人合称为两大“皇寺”。相传，当年努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要进入显佑宫进香，祈求神明保佑。
在显佑宫的南苑之中，有一株神奇榆树，树围七尺，高逾十丈，树皮虬结，一看便是历经了数百年风雨的古树。这株榆树枝叶繁茂，依旧生机盎然。
榆树下，身着红袍的乌麦大法师正悠然而立，他的身前，低首站着的赫然正是花努尔。
原来，花努尔正是乌麦大法师的五个徒弟之一，也是他的关门弟子。花努尔的火神功法虽然不是最强的，但他机敏灵活，极善言辞，却是其中最适合于伪装的。除了修习武功，这个花努尔还有一个独特的癖好，就是下厨烹饪，在他心目中，做出一道可口美味的菜肴，和击杀一位武林高手，同样会给他带来巨大的成就感。
花努尔笑着道：“师父，你安排徒儿办的事已经办妥，特回来禀报！”
乌麦大法师望着花努尔，脸上露出慈爱的笑意，点头道：“这么说，你已经将甘珠尔在普觉寺的信息透露给庞记商号的人了？”
花努尔道：“徒儿办事，您放心就是了！”
乌麦大法师笑道：“为师知道，五个弟子中，你是最机灵的一个，所以方才会派你前去冒充参农胡拉尔的儿子，放出假消息，试探于庞记商号的高杰。既然你已成功将信息透露出去，我们便在此静候佳音吧！”
花努尔点头道：“师父，敌人都被你用计骗去了普觉寺，显佑宫自然就安全了。反正左右无事，我便下厨去做几样好菜，您老人家边吃边等着普觉寺的好消息吧！”
乌麦大法师摇头道：“不行，我的计策虽然看起来实施得甚是顺利，但不怕一万，就怕万一，越是在这样的时刻，越加不能掉以轻心。你收起下厨做菜的心瘾，立刻去后院找你两位师兄，和他们一起好好守卫显佑宫，不得有误！”
花努尔耸耸肩，只好告辞而去。
乌麦大法师抚摸着巨大榆树的树干，抬头仰望着茂密的枝叶，喃喃自语道：“树欲静而风不止，既然你们要来寻死，我便送你们去地狱吧！”
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