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旅行时常能看到任意的读书的人。在阳光煦和的沙滩上、游泳池边、商务楼前广场上、公园的长椅或者某个台阶上，在飞机上，在餐厅，在酒店大堂，那些读书的人在享受阅读。有次在佛罗伦萨看见一个女人，坐在日头底下的墙边，带着墨镜读书。我在心底羡慕她的自由随意，羡慕她的享乐其中。
我们通过读书认识世界，思索人生，发现美并享受美。书有很多种，就象人有很多特点，作者的思考，引导着人心向往，如身临其境。美也有很多种，书里面的美，是智慧的演化，等着我们从不同的路去发觉，去感悟。
书香胜脂粉香，书妆胜过浓妆艳抹。“三日不读书言语乏味面目可憎”
而我，已经好久不读书。
我好久不读的书有几种。
一、我的画书。括弧，学名小人书。
小时侯也读过童话书，但不丰富。最喜欢的，还是我的画书。我记得父亲给我买的最完整的一套画书是隋唐演义。眼下数了数，十八条好汉除了第十二忘记了以外，还都记得。那时侯的小画书，绘制人物和动物的线条大多很流畅，没有污七八糟的背景。我可以照着画一匹战马，或者一个长袖的美女。自己的画书是不够看的。上学下学，经常在画书摊那里一分两分钱地看一本。画书摊是张油布或者塑料纸，画书接龙一样排着，没一本是新的。掉皮缺页常有，最烦人是一套书里缺一本，上下故事接不上。没钱的时候，老先生拿个小棍，在蹭书看的小学生面前指指点点，曰：“别翻了，别翻了，都让你们给翻烂了。到一边看去。”到一边看去，是要花钱的，不过有个小马扎可以坐。
后来，可能到了四年级之后，画书就不看了。但当初一班级里搞绘画展的时候，我依靠我的画书，临摹了一副杨六郎杨延昭的铅笔画像，贴在班级的墙上。人物比例明显失调。那是我的第一副绘画作品。由此推断，目前能比老婆画得好点，成为女儿的绘画工匠，皆拜当年小画书所赐。
孩子两岁时，我兴致勃勃跑到书店，给孩子买画书。除了迷宫、图画之外，我搜到一套西游记和一套成语故事，如获至宝地拎回来，却被老婆嘲笑。因为到了现在，孩子还是看不了。我自己翻翻，学学成语而已。
二、我读过名著。
真正的阅读发生在中学。诗词歌赋，琼瑶到海明威，三言二拍到家春秋。所读很单薄，符合当时的生活和学习环境。有一次吹牛：“我高中时代就把你一辈子能看的名著都看完了”其实没看多少。有这样的反思是实事求是。比如，现在看到别人谈名著的时候，自己只能干瞪眼。那些名字，那些高深的思想，好象熟悉其实陌生。文海三千水，我可能只取了我这一瓢饮了。所以，一瓶子不满，半瓶子咣荡。
外国名著带给我的震撼最初是来自于约翰。克里斯朵夫，那是第一次在思想上有感触的阅读。感谢傅雷先生。在读海明威的时候，是模仿语言的阶段。到了今天，重新摸起来他的英文版本，还是在学习语言。对外国文学，真的知之甚少。
文言文对我有更强烈的吸引力。我喜欢古典名著之初，是初二暑假里读红楼梦。记得清楚，趴在凉席上用个小本本，抄写我喜欢的句子和每页下面小字里面的典故。姐姐看我抄的东西在于皮毛，嘴角撇了撇。我还能记得黛玉“态生两靥之愁，娇袭一身之病”“闲静时如娇花照水，行动处如弱柳扶风”我喜欢读三国，因为充满斗争，也因为有豪杰。温酒斩华雄，何其壮哉。对文言文开始思考，也是在初二。父亲问我：岳飞满江红里哪句最好？我想了想回答：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”父亲笑了，说：“这句挺好，不过最好是‘三十功名尘与土，八千里路云和月’”凭我当时的少年阅历，想破了脑袋也没能想明白。古体的文章和著作，也没看多少。
后来看中国现代和当代的小说，有一些确实震动心灵，比如知青文学。到我的时代，已经没有普遍的患难。想想也不过二十年的距离。到现在这一代，也许已经不在乎，也许正在制造新的患难。而时代赋予青年，以及青年对于时代的意义，已经截然不同。
我喜欢名著，让我的少年时代，在别人的故事里，浅尝悲欢，智慧增长。
而从参加工作开始，就没看过什么名著了。有时买本小说杂志看看。其中有些小说，在现在人观点里，也算名著了。这样看，已经稀里糊涂过了十多年。现在对名著的概念淡了，很不应该。还是要拿起本老书来读一读，因为，人文的智慧至今也没有超越几千年之前的古人。
为什么不看小说了呢？有必要分析一下。可能因为现在已经没有可以刺痛神经的故事，可能因为没有达人盖世的作家，可能表现故事的方式越来越多了，比如影视。所以有的人可能是看过了影视再去看小说，比如亮剑，比如二月河。不看小说也可能是自身的原因。青春在走向枯萎，人生的智慧正在转折，从惑至不惑，有个混乱的过程。这个过程里，宁可将思维浮躁，在忙乱的事业里完成潜移默化。括弧，不能自圆其说。其实，不是不爱看小说。在机场书架翻来翻去，还是看小说。给孩子买儿童画报的时候也挑十月、收获、小说月报等看看，偶尔买一本。现在看小说，已经没有了当年的情绪。比如年纪小的时候看雪城、永失我爱、一地鸡毛、你是一条河和活着的时候，很容易看进去，现在就很难。不是作家的原因，是我没有发现好的作品，也可能因为年龄增长让内心变得冷漠。
去年，朋友从商务印书馆给我买了本thedavincicode，大老远捎来，现在摆在书架上，价签的时间是050102。到今天看过电影了，书也没翻几页。这也许不算名著，算潮流，如同世界的“指环王”和中国的“80后”多年之后，这本书也许成了名著“指环王”也可能被视为玄幻里程碑“80后”也被“90后”、“2000后”淹没在不常用文件夹里了。
三、我的诗与歌
我喜欢唱歌，曾经唱得不错。我把诗词歌赋统统归如一个字：“歌”二十岁之前写一些东西，来表达不成熟的寂寞和奋斗的情绪，也以“二十写歌”来定义。
我喜欢读读古诗词，但一度非常厌烦考试的时候要求回答什么作者，诗歌的标题，时间地点等，因为我经常答不上来。我始终认为，要阅读并欣赏诗歌的美，跟名字等没关系。要研究系列，结合历史和情境时，才能有用。要让我回答某某的某诗是什么名字，我回答不上来。眼下马上想，白发三千丈，该诗是什么名字？到百度搜了一下才恍然，原来是秋浦歌。反思，读诗只读诗意可能说的牵强，从一个侧面反映了自己在“爱好”的诗歌上，也是半吊子水平。我记得曾经摆在枕边的古典诗词，是一本唐诗宋词的选本。装帧不美，简评和注释很有用，说明背景和典故，所以每首诗词都是一个故事。片段地读古诗歌，经历的阶段也大体从崇拜语言，到体会情感，到患得失，到国家民族等几步。我曾喜欢背诵滕王阁赋，曾经有一段很沉迷于“饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬”后来随着年龄增长，不那么偏了。最喜欢的一句是：“不以物喜，不以己悲”经常能想起来的诗是东坡的“人生到处知何似”目前，不是最喜欢，却认为很有意义的一句，是“心底无私天地宽”有时候好为人师，用这一句去劝导那些执迷不悟的朋友。各种迷都有，括弧，不是痴迷的迷，是迷惑的迷。最能证明半吊子古诗词水平的是，我不懂格律。曾对着王力的诗词格律发了半天狠，要学习学习，但颇觉得枯燥而放弃。是因为我已经过了学基础的年龄？不是，是因为不读书，胸中已经没有了诗意。
现代的诗歌，我读的不多，对什么“超现实”等概念或名堂不感兴趣。我没读过北岛等著名诗人的诗集，只是读过名诗人的一些名诗或名句。少年时代我读译作散文诗，读青春诗人。读汪国真，不记得有什么感触，但席慕容着实拉我年少的心到非现实的梦境里寂寞了一回。
“诗情画意”这个词对我们的生活有特殊意义，是体会美好生活，享受自然和情感的写照。爱情怎么来的？少年和青年时代的看法完全不同，但诗歌在青少年时代起到了至关重要的作用。中学时我们都有个歌本，我的歌本里有我自己写的诗歌，自己可以吟唱。或静或狂，或落寞或激昂，有很多可以看出来单薄得可爱的爱情。现在翻开歌本，只能微笑，不愿意沉进去回忆少年时的那种痴情。因为，我已经是一个成熟的商人。
对诗歌的理解是读诗的当事人自己的事。二十岁，我为读朱彝尊的高阳台“前度桃花，依然开遍江浔”而思之神伤，写下“我愿意用我的一生一世，换取与你的一季”现在想起来，颇有点意思。
谁为你解忧
三更五更与你携手
今夜且以踏歌的步子来去
梦回处
烛花开遍小楼
四、我看武侠
读书读得最痴迷的时候，真是废寝忘食。读名著要有从容之心，读诗歌要有“矫揉造作”之心，这样的心情都很难持久，就很难讲痴迷。要讲痴迷到废寝忘食，不能不提武侠。第一次看武侠也是在初中二年级，一本薄薄的黄皮小册子弹指惊雷，同学从书摊租来的。那之后，一口气看到不看。回想中学生趴在桌子缝上读武侠书，以为老师看不见，真是无知少年。看武侠确实是我浪费学业的一种方式，多少虚度光阴的故事，都不用提了。武侠看得多了，现在到“旧雨楼”去搜老书看，大多能从名字找到点记忆，但真正能记得情节并愿意再看的，还是金庸和古龙。我估计迄今为止，金庸的某几部小说，我看了不下三十遍。随着电视剧的热播，金庸先生的武侠更火了，也经常有人嘲笑甚至漫骂。那些人成长的过程中没遇到武侠，娱乐不缺武侠，到了有高深文化的成年，就难以宽容对待这种能够在大众“泛滥”的作品。除了童话和教科书，也没见比这个读者群更多的吧。我想，武侠只是一种故事形式，何必抨击它。不上你的大雅堂，让它在大众里生存就是了。都在说故事，载体不同，何必相煎。
鹤惊昆仑虽然没很玄的武功，但很耐看。残肢令语言很一般，但很直接，就象一下子削人手足这种工夫，直接得残酷。而金庸先生的书，是可以作为文学作品来读的。小时侯听着岳飞传、杨家将、隋唐演义，听着水浒里英雄的故事长大，让我们懂得忠孝节义，懂得负责任。在武侠书里，也能够发现善恶美丑，能享受一下野史带来的乐趣并结合着温习历史，能够发现很多负责任的角色。这种理想化、典型化的角色描写，有时能满足我们设身处地的一些遐想。比如，郭靖、箫峰是大英雄能本色，为国为民，侠之大者，人不景仰？令狐冲、少年杨过飞扬跳脱，韦小宝机巧鬼变，段誉其实大智若愚，皆能历经悲欢险阻终成大器，不亦快哉？黄蓉的聪、程瑛的慧、仪琳的纯、双双的温良，王语嫣的江南美、骆冰的豪杰气、任盈盈的亦正亦邪，不都是吸引我们的娇好女子？对爱读金庸的人来说，连爱情观恐怕都能受到些影响。比如杨过的痴情、韦小宝的博爱、程灵素的牺牲、郭靖黄蓉的夫唱妇随，等等。也有爱的反面教材，比如李莫愁和阿紫的偏激之爱以凄惨而终、杨康的欺骗之爱给妻儿带来了苦难、段正淳的花心之爱致使纷扰不止并且集体死亡、田伯光好色淫乱最终理所当然不可不戒，等等。作品只要传播了好的意义，形式无可厚非。
戏言：瓦岗寨和水泊梁山的草莽英雄，有反抗压迫的阶级斗争的本质；三言两拍传播了深刻的社会意义；金瓶梅岂直一部情色小说，它更多是在抨击宋朝地主的颓废奢靡生活；聊斋志异和西游记的鬼神，也决不仅仅是鬼神，所以不能与玄幻小说相提并论；大仲马的三个火枪手、笛福的鲁滨逊漂流记是外国的传奇，与我们无关。括弧：之所以说是戏言，是无法将武侠小说与上述作品相比。没有可比性，如同殿堂与四合院无法相比一样，尽管，四合院是我们老百姓生活的地方。
五、我读散文和随笔
有一段时间，很喜欢看散文。去年买了一本英美诗歌散文赏析，目的是学习英语，但那本书整理得很好，为我提供了阅读散文的机会，也增强了对阅读散文的愿望。我阅读散文不是要学习“散而不散”的境界，是因为篇幅小，语言大多平易近人，很容易从中找到智慧与顿悟，找到深厚的情谊或者深刻的批评。
中学时代，除了课本里的佳作之外，也能找机会看些小文章和名家手笔。那时侯读者文摘是必须要看的，现在不看了。记得看三毛写沙漠里的流浪，基本上是按故事来看的。也看些别的象散文的东西，至包括看益智的漫画。从中受益，主要是表达和顿悟。
在我的贫瘠的书架当中，我看到一本中国最佳散文2001、林语堂先生散文、随笔的编本智慧人生，还有池莉怎么爱你也不够和一本希腊神话故事算是散文，其他就没了。不过，随处都是散文。我的英语课本和学习材料里有散文，我在出差当中买的一些书都属于这种文体，随便拿份报纸来看看，你什么都看得到。
所以，唯一离我不算太远的，就算是散文和随笔了。
我们的生活、我们的孩子，需要健康向上、智慧横流的散文世界。
我对读书的向往
我想，我不敢也不能嘲笑我依然粗鄙的生活，因为我其实乐在其中，其实那一点也不粗鄙，因为心中有爱。我要在对读书的怀念里，寻找读书人的生活味道。不做百无一用的书生，但要做个有怀念和向往的读书人。这一点，和要做和商人、军人、体育人、音乐人没关系。和是否成熟没关系。学习中有获得知识的乐趣，但知识一旦要和业务与管理相结合，就变得很生硬。读教材，不是陶冶情操的读书，是拓展思路的读书。在网络冲浪，手指跳跃着指挥大脑。信息如潮流并且迅速更新，象不断摔碎在岸礁上的浪花，速度决定了思考方式。去读电子书，也没有那种执卷、翻页的乐趣。工作和生活中的交流，有时收获颇丰，但都不是读书。
我希望我能在矛盾的思想中找到不矛盾的生活方式，将活着、家、工作、读书、锻炼等等放在一个名字叫做“时间”的柳条筐里，扛在背上，继续前进。人不可能背负所有的东西，有漏下的，就有留下的。
所以，愿我们用我们心中的笔，为明天留下一张，今天的、免冠的、卸妆的、沉着的、自然的，素描。
2006-6-25